Metaphysik und Ontologie in der abendlndischen und buddhistischen Philosophie.

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Hauptbeschreibung Die Untersuchung umfasst zwei Texte. Der erste Text Metaphysik - Unterschied - Erinnerung analysiert Grundzge der abendlndisch-europischen Metaphysik am Leitfaden des Begriffs des Unterschiedes. Auf diesem Wege stellt sich heraus, dass und wie die Erfahrung eines schlechthin Sich-Unterscheidenden die metaphysischen Grundstellungen von groen Denkern wie Platon, Aristoteles, Augustinus, Thomas von Aquin, Descartes und Kant prgt und trgt. Der zweite Text Substanz und Leerheit. Vorbereitende Schritte fr ein bersetzendes Gesprch zwischen abendlndischer und buddhistischer Philosophie ist ein Versuch, die abendlndische Metaphysik fr einen Dialog mit dem asiatischen Denken zu ffnen. Entscheidend ist hier das hermeneutische Gesprch mit der Substanz-Kritik des buddhistischen Denkers Nagarjuna. Beide Wege der Untersuchung gehren eng zusammen und verstehen sich als einen Beitrag zur Aufschlieung des Horizontes, aus dem sich ein neues Verstndnis von Metaphysik entwickeln knnte.   Inhaltsverzeichnis Metaphysik - Unterschied - Erinnerung I. Ende der Metaphysik? II. Der Selbstunterschied: Platon, Aristoteles, Augustinus, Thomas von Aquin, Descartes, Kant III. Erinnerung: Das Erschrecken und die Wiederholung der Metaphysik - Hoffnung Substanz und Leerheit. Vorbereitende Schritte fr ein bersetzendes Gesprch zwischen abendlndischer und buddhistischer Philosophie I. Einleitung II. Theorien der Substanz in der abendlndischen Philosophie - Aristoteles - Descartes III. Buddhistischer Antisubstanzialismus: Nagarjunas Philosophie der Leerheit: Die Ausgangssituation: vorbuddhistische Metaphysik (Atman) und die Debatte zwischen Eternalismus (Sarvatsvadin) und Augenblicklichkeit (Sautrantikas) - Nagarjunas Weg der Mitte: Destruktion des Begriffs der Substanz und soteriologische Ansetzung der Leerheit - Die Zwei Wahrheiten (satyadvaya) und die Identitt von Nirvana und Samsara IV. Nagarjuna - und die abendlndische Metaphysik V. Ausblick: Substanz und Leerheit jenseits der Gegenstzlichkeit Zur Autorin

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